Matahari, Bulan & Bumi, yang mana mengelilingi yang mana sih?

Beberapa blog saudara kita salafus sholih mengeluarkan pernyataan dari ulamanya bahwa matahari yang mengelilingi bumi. Blog ini dikomentari secara kontroversial terhadap kenyataan yang di pahami dari pengetahuan umum yang manusia miliki sekarang. Lalu sampai manakah pemahaman kita tentang hal ini dalam Al Qur’an. Secara tegas sepertinya tidak ada pernyataan Allah dalam Al Qur’an bahwa matahari yang mengelilingi bumi, berarti pemahaman sebaliknya yaitu ‘bumi mengelilingi matahari’ berdasarkan dalil nash Al Qur’an masih terbuka.

Faidzin (yang ingin menjadi salafiy) berusaha untuk ‘meluruskan’ pemahaman bahwa sebenarnya bumilah yang mengelilingi matahari dengan berbagai kenyataan dan teori pengetahuan yang dikemukakannya. Pak Agor dalam blognya juga berusaha untuk memberikan pemahamannya bahwa bumilah yang mengelilingi matahari, dan menyatakan kalau ayat-ayat tentang terbit dan terbenamnya matahari hanya menunjukkan bahwa pengelihatan kita adalah posisi kita yang relatif terhadap sekitarnya. Saya (kita) yang hidup pada masa ini juga telah mendapatkan pengetahuan lewat pendidikan umum bahwa bumilah yang mengelilingi matahari, yang secara umum pengetahuan ini telah dapat diterima oleh masyarakat global sekarang.

Saya memang bukan ahlinya Al Qur’an, akan tetapi ada keinginan untuk memahami Al Qur’an dengan akal pikiran yang dianugerahkan oleh-Nya. Dan dengan berbagai keterbatasan, saya berusaha untuk memahami sedikit dari yang bisa saya ketahui. Mudahan Allah memberikan petunjuk-Nya, Amiin.

Sepertinya ayat-ayat Al-Qur’an berikut ini ada kaitannya dengan gerakan matahari, bulan dan bumi?

QS. Asy Syams (91)
1. Demi matahari dan cahayanya di pagi hari,
2. dan bulan apabila mengiringinya,
3. dan siang apabila menampakkannya,
4. dan malam apabila menutupinya,

Saya telah mencoba memahami dalam postingan sebelumnya bahwa kata-kata ‘malam’ dan ‘siang’ bisa dimaksudkan sebagai kata pengganti bumi, dengan pertimbangan ‘malam’ dan ‘siang’ secara umum kita ketahui terjadi di bumi, terutama jika kata ‘malam’ dan ‘siang’ itu berada berdekatan dengan kata ‘matahari’ atau ‘bulan’. Kemudian setelah sekarang diketahui pula bahwa planet-planet lain juga mengalami ‘malam’ dan ‘siang’, maka kedua kata itu juga dapat dimaksudkan sebagai kata pengganti planet-planet. Mungkin pemahaman ini seperti memaksa, tapi begitulah pemahaman yang dapat saya terima dengan akal dan logika, sehingga Al-Qur’an telah menginformasikan terlebih dahulu kepada manusia mengenai apa yang manusia ketahui kebenarannya kemudian melalui ilmu pengetahuan.

Berdasarkan kelanjutan pemahaman tersebut maka:

Pada ayat 91:1 Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, kata ‘pagi hari’ juga dapat bermaksud merujuk kepada bumi, dengan pertimbangan bahwa pagi hari secara umum kita ketahui terjadi di bumi, sehingga secara explisit pada ayat 91:1 itu ada dua benda langit yang disebut, yaitu matahari dan bumi.

Pada ayat 91:2 dan bulan apabila mengiringinya, mengiringinya tentu dimaksudkan untuk mengiringi benda pada ayat 91:1, jadi bisa diartikan bahwa bulan mengiringi matahari dan bulan pun mengiringi bumi. Kita ketahui bersama secara umum bahwa hal ini telah dibenarkan oleh pengetahuan mutakhir.

Pada ayat 91:3 dan siang apabila menampakkannya, bisa dimaksudkan bahwa bumilah yang menampakkan matahari dan bumilah yang menampakkan cahaya matahari di bumi. Pada ayat ini jelaslah yang bergerak (dengan kata kerja ‘menampakkan’) sehingga terjadi penampakan matahari dan penampakkan cahaya matahari adalah bumi. Bumilah yang bergerak.

Pada ayat 91:4 dan malam apabila menutupinya, bisa dimaksudkan pula bahwa bumilah yang bergerak sehingga menutupi matahari dan menutupi cahaya matahari di bumi. Pada ayat ini semakin jelaslah sudah bahwa bumilah yang sebenarnya bergerak hingga menutupi matahari, bumilah yang menutupi cahaya matahari di bumi, terjadilah malam. Bumilah yang bergerak.

Jadi pergantian siang dan malam dengan ditandai terlihat terbit dan terbenamnya matahari tidak lantas langsung menunjukkan bahwa matahari yang mengelilingi bumi, tetapi pemahaman ayat-ayat tersebut diatas jelas menunjukkan bahwa pergantian siang dan malam terjadi karena adanya gerakan bumi itu sendiri.

Ternyata gerakan bumi pun telah dinyatakan Allah dalam Al Qur’an sejak 14 abad yang lalu, ilmu pengetahuan pun telah membenarkan hal ini, yang kita ketahui kemudian gerakan itu sebagai gerak rotasi yang membuat terjadinya pergantian siang dan malam, sebagai anugerah dan nikmat dari Allah kepada manusia dimuka bumi.

Wallaahu a’lam bishshowab.